阙新铭
现代人玩游戏，声色光电俱全，但是无论多少感官体验，都是翻不出如来手掌的孙悟空，被限定在游戏设定的无形思维框架里。古代人正相反。他们在有限的技术之外，各有发挥，肆无忌惮，玩出了许多想象力。
南朝诗人谢灵运曾有一把长而美的胡子，四百多年后，被唐朝的公主安乐当作游戏道具。
唐朝流行斗百草，大约是把各类稀奇古怪、长而细的植物摆在一起，看谁能猜出正确答案。这本是前朝童子在山里采药时，排遣无聊的把戏，这时却风靡都市。
安乐公主为了搜集比斗的物件，便想到了长安泥恒寺里维摩诘佛像的胡须。这尊佛像的胡须是谢灵运被处死前，亲手剪下，赠予寺院的。安乐公主拿着谢灵运的胡须，出去“斗百草”，自然没人能猜到它的出处。
唐人爱牡丹，一掷万金，为了培植牡丹，甚至用锦缎帷幕作为暖房。更有幻术跟转基因相结合，培育出神奇品种。
韩愈有个侄子叫韩湘，为了把牡丹花变成青、紫、黄、红四种颜色，将牡丹花丛围起来，令人用紫矿、轻粉、朱红、旦暮四种颜色浇灌牡丹的根基。一个月之后，牡丹果然变作这四种颜色。更厉害的是，开花时，每朵花里都有一联韩愈早年写过的诗。
唐代也有人为了玩，命都不要了。
有个叫潘彦的人，喜欢玩双陆，走到哪里怀里都要揣一副棋。他有一次出海，碰上大风暴，落进了水里。在海里抱着一块船板漂浮时，还抱着他的双陆棋盘，连骰子也要衔在嘴里。就这样漂了两天一夜，来到岸边，双手磨损见骨，也依然牢牢抱着双陆。
比起在家里玩，古人更喜欢出门玩，最喜欢的就是打猎。玩得最刺激的一定是三国时候的吴王孙权。苏轼写“亲射虎，看孙郎”可不是胡吹的，曾经有老虎穿过重重猎手，扑在孙权的马鞍上，也没能打消他猎虎的热情。
只是，为了更安全地射虎，孙权专门做了一个射虎车，周围有方形箭孔。孙权站在车上射箭，却不怕老虎扑进来把他的脖子咬断。对于敢冲到车前的猛兽，孙权还用手去打它们，以此为乐，令大臣们非常头疼。
猎射的门道并非只有射中猎物一种，有人还钻研出另一种难度更大、更稀奇的玩法。
十六国前燕时，有个叫贾坚的人，据说射术非常好。他60岁的时候，前燕国的国王在百步之外放了一匹牛，问他是否能射中。贾坚说，年轻时，能够射而不中，现在年纪大了，眼睛看不清了，只能让箭射中了。于是第一箭，擦着牛脊背而去，第二箭擦着牛肚子而去，全部不伤皮肉，只射下皮毛。
有大臣问，可以试试射中吧？贾坚鄙视地说了一声，“射箭这种事情，贵在不中。射中还不简单？”于是一箭出去，正中牛身。
游戏也不仅只是玩，作为一种社交手段，古人时常用玩游戏时候的表现，来考察人品，表现口味，结交朋友。
东晋时，流行一种叫樗蒲的桌游，有点像今天的飞行棋。每人不同的棋子全部抵达终点为胜。当时的大军阀桓温也很喜欢玩，不过水平不怎么样。跟他一道玩过的刘惔，却因此信任他出征一定能成功。
有人问原因，刘惔说，桓温这人做事稳重 ，就好像他玩樗蒲，如果觉得不能达成的行动，就不去做。桓温水平差不要紧，他有个能救场的“赌神”朋友袁耽。袁耽每次掷骰子都要大喝一声，十有八九能投出想要的点数。投不中也不要紧——他能一生气就把骰子扔得老远。
建安七子之一的王粲，曾经在出行路上，碰见当时的大学者蔡邕。蔡邕与他一见如故，后来将许多藏书送给了王粲。究其原因，就是王粲对围棋钻研深厚。王粲曾在路边看人下棋，棋盘被人碰坏了，王粲便凭记忆，将棋局恢复出来，没有一颗棋子摆错。
以前有些戏法，我们现在也玩。只是那会儿玩起来放开得多。
比如说，唐人也热衷文身，却不只是文个名字、花朵。有人是白居易的铁杆粉丝，便从脖子以下，全身刺满三十首白居易的诗篇，还为诗篇配上丹青图画。还有马戏，唐朝人称为舞马。诗人张说有《舞马词》，描述舞马可以曲起两膝，如同跪拜，还能够衔杯喝酒，在桌上举趾翘尾，腾转而飞。
以前玩游戏，规则并不复杂，在疏漏的规则空间里，参加游戏的人便可以放飞自我，细细想象和品味。如今的游戏丝丝入扣，却再没有让人突破规则的想象空间了。
（编辑 赵莹 zhaoyingno.1@163.com）
